徐建寅感到有点惘然，走到前面的村落，果然有一座旧的祠庙，高立在山顶。询问当地的乡亲父老，都说：“这是都辖相公庙，已经坍塌多年了。近来渐渐有人看到有骑马和引导随从的，出入庙中，很有点灵验征兆。我们正打算翻新庙宇，但尚未动工。”徐丞听了之后很高兴，就把刚才见到吉复卿的事告诉他们，鼓励他们动工翻新，同时又赞助部分经费，专门委派县吏邹忠监督这项工作。不久，修复工作完成，仍然高悬旧日的匾额，在堂中雕立吉复卿的塑像，在东西廊屋分别雕有赵得夫和姜彦益的塑像。还派人到夔州，求太守盛南金撰写文章，刻在碑石上，叙述吉复卿的事迹。自此之后，这座庙的声威和恩泽震动天下，利益恩泽昭著，远方的百姓，碰到水旱灾害或疾病瘟疫，只要到庙里祈祷，就会有求必应。后来，徐建寅任期满了，便道经过老家，访问吉复卿的两个儿子元礼和元信，特别说到了这件事。吉元礼说：“我们兄弟过去梦见二个人说：承蒙令尊大人举荐我们担任两川都辖院判官，来日就要起程，所以前来拜别。近来有来自常州的人，能说赵得夫、姜彦益家中的事，也说得到这样的梦，但都不知道什么意思。今天听您所说，才知道亡父早已为神，对于赵得夫、姜彦益二君来说，家父也可以说得上是让死人复生使白骨长肉的人了。”
第二年，徐建寅再任县丞，前往都辖相公庙谒拜，只见庙宇金碧辉煌，灯烛辉耀，祭祀所用的牲畜、酒肴、纸钱，从不脱空，处处村庄，家家户户，没有不虔诚礼拜的，都希望能得到福利。听说直到今天，这个庙宇中灵异的现象仍然十分显著，香火仍然一直不断。
剪灯余话卷二连理树记
上官守愚，是扬州江都人，他担任奎章阁授经郎的时候，居住在北京。居所东面与国史检讨贾虚中为邻。贾虚中是柯九思的朋友，擅长诗词，善于绘画，家里收藏三张古琴，分别叫“琼瑶音”、“蓬莱音”，都是经过柯义思鉴定过的。上官守愚也素来喜欢吟咏，再加上嗜好琴艺，因此与贾虚中交往特别密切。每逢休息闲暇，总要来往走动，诗酒琴棋，悠闲终日。贾虚中没有儿子，只有三个女儿，他曾经说：“我这三个女儿可以比得上三张琴。”于是就用琴的名字来作为女儿的名字。上官守愚的儿子单名一个粹字，长得很是清俊，又聪明伶俐。因为出生的时候别人送了一部唐文粹，所以小字就叫粹奴。粹奴十岁的时候，上官守愚就让他到贾府的私塾读书，贾氏夫妇爱他就像自己的儿子一样，而贾氏的三个女儿也把他看作是自己的兄弟，叫他粹公子。粹奴曾与贾虚中的幼女蓬莱一同读书学画，互相深深爱慕，贾虚中的妻子开玩笑地说：“假如蓬莱将来能嫁得像粹公子这样的女婿我就满足了。”粹奴回家中告诉了父亲，上官守愚说：“我的意思也正是这样。”于是让媒人前去提亲，各自都许诺答应。粹奴、蓬莱二人私下也欢喜不尽。
可想不到贾虚中忽然免官，回归故里，这婚事竟然未能成功。
过了三年，上官守愚出任福州治中，刚到任的时候，租住民房，有楼三间，但对街一座楼，特别清净雅致，一打听，原来就是贾氏的宅第。上官守愚当天就前往拜访，原来琼瑶两人已经嫁人，只有蓬莱没出嫁，但是也已经许配给林家了。粹奴听到以后，十分忧郁烦闷。篷莱虽然已被父母许配他姓，但也不是自己的意思，知道粹奴来到，想会一会却没有理由，两人时常站立在楼上凭栏互相凝视，彼此相望，却说不出一句话来。有一天，蓬莱用白练帕子裹了一枚象棋子扔给粹奴，粹奴接过一看，上面画着一幅红色的桃花，题了一首诗：
朱砂颜色瓣重台，曾是刘晨旧看来。只好天台云里种，莫教移近俗人栽。
粹奴知道蓬莱的意思，但冷静下来一想，篷莱嫁给林氏已成定局，又有什么办法于是也画了一枝梅花，写诗回复，诗为：
玉蕊含春捏素罗，岁寒心事谅无他。纵令肯作仙郎伴，其奈孤山处士何
然后，他用彩色丝绳系上三枚琴上调弦的小柱以作坠子，掷还给蓬莱。篷莱打开一看，见有“孤山处士”之说，知道粹奴在怪自己已与林氏订立盟约，衷情不能表白，只有烦闷而已。
没过多久，正好碰到元宵节，闽地风俗放灯很盛行，男男女女都要出去观灯。粹奴料想贾府的女眷必定也会前去观灯，于是就潜伏伺候在贾府门前。夜深人静，果然有轿夫抬着几乘轿子前来，篷莱与母亲等三四人上了轿子，婢妾在后面跟随，互相接续不断。粹奴尾随在她们的后面，过了十几条街道，估计这样下去大概见不到蓬莱，于是就一边走一边在轿旁吟诵道：
天遣香街静处逢，银灯影里见惊鸿。彩舆亦似逢山隔，鸾自西飞鹤自东。
蓬莱在轿中知道是粹奴，想打招呼与他说话，倾诉心怀，但随从的人员众多，不敢贸然开口，只得在轿中低声吟诵道：