“救苦救难，只是佛的慈悲。”
“蝼蚁是否感谢，佛不在意。”
盘膝坐在石窟里的转轮王佘涤生，止住了诵经之声，悲伤地向尹观看来：“头儿——你不要再这般自厌自弃。上尊给了我们机会，你也早就见过苦海。请入此殿，乘此为舟，那无上荣光，已浴我身，那永恒净土，我已见得！”
他好像并不是一具捏出来的躯壳，而是那个真正的从钜城叛逃的符文天才佘涤生！
只是已经虔心皈依，再不复往日阴郁。而是慈悲，虔诚，良善，这时亦合掌低诵：“迷途知返，其时未晚。放下屠刀，立地成佛！”
他以此回应尹观的质问，宽解尹观的迷思，俨然已是精通禅理的佛家居士。
“成佛既然这么容易，岂不叫天下之人尽提刀！先杀人，再放刀，百般孽力铸金身，原来杀生是修佛！”尹观双手一展，袍袖如旗，点点碧芒如繁星亮起，那是他以咒力在呼唤：“且来！且来！同来！”
“入我地狱佛门，从此百恶不禁。”
“尽管杀人放火，劫财以铸金身！”
他诅咒自己，也通过咒力，将他的诅咒蔓延。以此强化那摇摇欲坠的心防。
成佛是一种伟大的修行。
入禅是一种美好的愿望！
它并非让人堕落，而是让人向上。它并非通往污浊，而是走向美好。
也正因如此，它才格外地难以抗拒。
尹观跃身泥淖，以拒光明。
但佘涤生只是平静地坐在那里，用一种同情的眼神：“放下屠刀，是指放下心口意三业，及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。若以执心而求佛，自然永不见净土。若以杀生为修业，自然业火自焚。头儿，你是我们组织里最有天赋的人，也是真正能够成佛的人，当初因为无路可走，带兄弟们创建地狱无门。如今坦途就在前方，何以你执迷顿步，又徘徊不前？”
他当初叛逃钜城，流亡天涯，后加入地狱无门，刀口舔血那么多年，又在中央天牢里饱受折磨而不肯死，也是有着巨大的背负。
可是他的所谓背负，跟地藏佛的伟大理想相比，完全不值一提！
过往种种，皆如尘烟。往后余生，敬奉佛前。
“那么，为什么是我呢？为什么是我们？众生都苦，我们当中的很多人，也是众生的苦业。佛陀如此慈悲，为什么刚好要度化的是我们？”尹观看着他：“转轮王既然已见真佛，功参造化，可有一言教我？”
“缘。”佘涤生现在有一种已经看破凡尘的淡然：“不要觉得你有多重要，或者我有多重要。在佛陀面前我们同样渺小。之所以是我们，只是恰好遇到我们。你会特别去寻一只蚂蚁吗？人和人实在没有什么区别。”
尹观眼前仿佛有一张镜面，其间光影不断闪烁，隐约能见红白青三色的冕衣，和一角至尊的紫意。
他隐隐明白——
此时此刻地藏的逃禅正在诸天万界发生，景天子姬凤洲和齐天子姜述也在诸天万界追逐！
但在这处天机混乱、人所不知的荒海岛礁，阎罗宝殿正在修建。
十座阎罗宝殿一旦筑成，地藏的冥府就有了骨架，祂完整的布局即能就此掀开，祂的力量也能够得到部分修补。
公孙息之死，导致日月斩衰，地藏都如盲，天下更无可见者。
姜述借此入局袭杀地藏，地藏的布局也由此展开！
而眼前这张若有若无的镜面，是谁递来的讯息？
尹观正在被一尊未曾见过的佛陀度化，而有另一种未知的力量，似乎正在向他传递讯息，帮他抗拒。
非超脱无以谋超脱。
他的意志成为某种意义上的超脱战场，而他别无选择。
“如果你真的观察过蚂蚁，你会发现蚂蚁也是有区别的。有的负责战斗，有的负责寻找食物，有的负责繁衍——那也是一个如地狱无门般分工明确的组织，而你也是佛陀眼前的蚂蚁，你竟然看不到。”尹观道：“如果人和人没有区别，现在为何是你在劝导我？”
他轻轻摇头：“转轮，你已经失去灵性，因你过于虔诚的信仰而呆愚，这更是我不愿与你一样的理由。”
“我只是看得通透，所以不愿再争执。我只是见佛证性，故而不再迷惘。此之谓，大智若愚。”佘涤生同情地看着自己的首领，入禅之后，他才看到这个男人的可怜，往前竟只觉强大和恐怖：“无论你怎么做，那一切都会发生。”
轰隆隆隆！
岛礁上诸殿的落成的确未曾受阻，甚至于最先落成的大殿，都已经挂匾铭字。
第一殿曰“玄冥”！
紧接着是普明宫、纣绝宫、太和宫……
“还有纠伦宫、明辰宫、神华宫——”佘涤生饱含期待：“碧真宫、七非宫、肃英宫！十殿同在，冥府初成。整个地狱无门，都可鸡犬升天！”
一众阎罗观察着岛礁的剧变，都不言语。