古希腊神话不仅是希腊人虚构出来的主观幻想，而且成为了艺术的土壤，滋养了无数作品，成为希腊留给人类的珍贵精神财富。古希腊神话中的故事，如海伦的故事，成为了无数艺术创作的灵感来源，这些故事通过绘画、雕塑、文学等多种形式被广泛传播，深入人心。相比之下，北欧神话虽然也有其独特的魅力和影响力，但在传播的广泛度和深度上，古希腊神话占据了优势。
相比之下，北欧神话要小众的多。
北欧神话的发掘和研究相对较晚，且在日耳曼文化被希腊罗马文化征服和基督教传播的过程中，北欧神话被遗忘了一段时间。直到17世纪才被重新发掘，这与古希腊神话悠久的历史和广泛的影响形成了鲜明对比。古希腊神话的影响力不仅仅局限于其本土，而是通过欧洲的文化交流和宗教传播，影响了更广泛的地区和人群。
在凯所在的这个地球，也是如此。在雷神托尔出现在世人面前之前，古希腊神话才更加深入人心，托尔出现之后才带起了北欧神话的热潮！（实际上从漫画设定中也可以看出一二来，比如在dC和漫威描写古希腊神话的时候，他们从来不会搞错神话人物之间的关系，可一到北欧神话，洛基就特么成为了托尔的弟弟了……别人明明和奥丁才是一辈人。之后，复仇者联盟电影让托尔大火，这一下才让北欧神话好像一下子到处都在流传，可就实际流传度上，还是古希腊神话更加深入人心，或许也是如此，反而让关于古希腊神后的影视剧，不那么令人满意……就像我们的西游记一样，流传度太广了，导致任何一版西游记都被喷，毕竟这类故事流传的越广，人们心中对其的印象，就越深，影视剧很难还原这种印象的，实际上现在被认为拍摄最好的86版西游记，也是因为它承载了太多的童年滤镜，你看后面的几版，基本上都是差评如潮……特别是张纪中版的西游记……老实说，要不是查资料，还真把这版给忘了，顺带说一句，这一版作者压根没看过）
赫拉，在地球那边的神话中，是古希腊神话中的第三代天后，同时也是婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。她和宙斯共同育有赫菲斯托斯、阿瑞斯、赫柏和厄勒梯亚。罗马神话中与之对应的是天后朱诺。
虽然很重要，但更多的还是宙斯的附庸。
这一点从神话中体现的淋漓尽致。宙斯和赫拉完婚后，宙斯就经常背着妻子赫拉离开奥林匹斯山，下凡去与水泽仙女们私会，赫拉发觉后，认为自己被丈夫抛弃而大发雷霆，并决议离开奥林匹斯山，永远不再回去。宙斯闻讯后思量着如何能挽回自己与赫拉的感情，于是宙斯想到一个办法，他放出消息说他要重新迎娶一位双目明亮的仙女作天后，但实际上宙斯所说的新娘则是一个木偶人。宙斯给木偶穿上漂亮的衣服后，便让它坐在一个用几头大牛拉着的一个五彩车里走遍整个街巷。赫拉得知丈夫要再娶新娘顶替自己时，她对丈夫这种不忠的无耻行为感到十分气愤。她来到牛拉的五彩车前向宙斯所说的新娘大打出手，并把自己对手的华丽服饰撕成了碎布。当她把新娘的面纱撕下时，赫拉顿时大吃一惊，才发现新娘原来只是一个木偶人。后来赫拉为此大笑不止，并原谅了宙斯，与宙斯一同欢笑着回到了奥林匹斯山。
就是一个家庭妇女的形象。
现代小仙女看到恨的牙痒痒的那种典型。
事实上在真实历史上，赫拉也的确如此。毕竟即便是在神族，男女的地位也是如此。
不过这一切都发生了改变。
在神族集体离开地球之后……准确的说是赫拉在一起报复宙斯时遇到了一个异乡人之后。
赫拉和宙斯就产生了严重的分裂。
甚至于在宇宙中信奉奥林匹斯神族的世界中，流传的关于宙斯和赫拉的关系发生了根本性的改变。
宙斯和赫拉很多时候都不是以夫妻的形式出现。
赫拉在现代神话中的地位，更像是西王母在古代华夏神话中的地位。
在古代华夏神话中，西王母可不是什么王母娘娘，更不是玉皇大帝的皇后。西王母又称王母、金母、瑶池老母、西池金母、仙母等等，之所以称西王母，是因为王母居住在昆仑山的西峰，东王公居东峰，所以有西王母、东王公的说法。神话传说中，所有修成仙身的神仙，成仙的第一步，男仙要拜东王公，女仙都要先拜西王母。也就是说，西王母是女仙之首，且掌司天之厉。在道教中，西王母也成为道教至高无上的女神。
很多时候她都是独立存在，被人供奉。
不会将其视为谁的附庸。（王母娘娘和玉帝是一对，其实还要归功于西游记……这玩意流传太广了。导致现在一说起西王母，第一反应就是她