但二师兄写的是二师兄写的，林立写的是林立写的，二者的内容虽然差不多，意义是不一样的。
林立接着写道：“臣这边，才将鲜卑半岛浏览一圈，对这边的地势、气候和人文也初步了解。
臣每到一处，都留有士兵建立驻军处，征召当地人从军，同时颁布大夏律法。
一方面是巩固大夏人在鲜卑半岛的地位，另一方面是教训鲜卑人臣服之心，同时臣以为，解救鲜卑人自己的，必须是鲜卑人。
鲜卑半岛从辽东半岛延伸出去，东部沿海处不远，便有海岛，海上时常出现海盗，不仅会在海里攻击渔船，抢夺鱼获，还会上岸抢掠。
所以鲜卑半岛东部海岸线附近，几乎无人定居，放着大好的鱼获不去捕猎，日日挨饿。
臣与风府前去的时候，正赶上海盗上岸，身长不过如十余岁童子，挥刀弄棒，言同犬吠，做凶恶之相。
刀，锈迹斑斑，棒，长不足三尺。
捕获之后本想要询问海岛现状，然言语不通，且行为猥琐，难以入目，想来海岛之人，大多会如此。
臣与风府商议，准备粮食、肉类、瓷器、茶叶若干，做出海准备。
登岛之后，以粮食、肉类、瓷器、茶叶诱之为己用，又以大刀长矛武力以震慑，诱其内战，我等便可收渔人之利。
且也方便尽快建立势力范围，然后从我大夏输送人口，以蚕食、占领。
粮草、瓷器和茶叶，已经采购运达，所需要船只，也已经订购，此番行船暂不动用陛下铁船，但二次运送人口，便要大量大批运送。
铁船吃重很深，定能担负此任。”
这是林立要与夏云泽说的第二件事情，写完之后，忽然想起了印度的种姓制度。
印度的种姓制度能延续到前世的现代，多少有些匪夷所思。
不过当了解到建立种姓制度的是外来的雅利安人，最初的目的就是奴役当地土著人的时候，就能理解种姓制度为何能一直延续下来。
人种不同。
高种姓的印度人确实漂亮，且掌握着印度本都大部分财力和权力，又是侵略者出身，想方设法享受权力，站在雅利安人的角度上，就能理解了。
谁当习惯了上等人，都不愿意被其他人种超越过去，既然能继续享受高种姓的待遇，为什么不享受呢。
林立眼睛眯眯，将手里的笔放下，沉思起来。
种姓问题，了解其内涵之后，想要为己用，不难。
尤其是在陌生的、甚至有世仇的土地上。
要不要将种姓制度改头换面地利用起来呢？
林立只感觉到内心邪恶的种子倏地破土而出，极快地长成了参天大树。
做下这个决定不难，且至少在此刻林立心中是没有太多的顾虑的。
但以后呢？
越是冲动时候的想法，越不能急于落实，林立深吸一口气，暂且压下这个想法。
他冷静了一会，才提笔继续写道：
“臣听沈江辰县令说起西蜀往南之传闻，甚为震惊。我大夏礼仪之邦，周围如何尽皆宵小？
想当日北匈奴以我大夏人为两脚羊，行尽卑劣之勾当。
又闻说鲜卑人也有以抛弃老弱亲人的习俗，丧尽天良。
今又得西蜀以南，竟然取少女之肌肤为鼓面，头颅为容器，简直难以用笔墨形容此等人间惨状。
臣恨不能分身南下，以其人之道还于其身，让那等残忍之人尝尽自身残忍之事，方能灭绝其卑劣的习俗。
然西蜀地势以山区林地为主，民风彪悍，受到其南部影响，人未有文明之意，对生命也无敬畏之心。
我大夏士兵出兵西蜀，深受其当地气候之危害，战力下降，急需修养。
若再行南下，恐受南部高地的气候影响。
臣以为，现今占据西蜀士兵，应以稳扎稳打为主，若要解救百姓，得先能保护自己。”
写到这里，林立以为夏云泽该是明白自己的意思了。
往后，就换了轻松的话题，写了写海边的鱼获，各种匪夷所思的贝壳鱼类，这才收尾。
之后就是给秀娘和小桃华写信了。
这就有写头了。
海边的气候、风浪、沙滩、礁石，海里的鱼、珊瑚，还有各种贝壳。
此番去海边，林立主打的就是要收集贝壳海螺等物给秀娘和孩子们的。
海边别的不多，各种贝壳可多得很，好多经过海水的侵蚀，都出现漂亮的花纹。
林立还捡了不少漂亮的鹅卵石，这些都是女人和孩子们最喜欢的东西。
可惜路途遥远，即便准备了冰，以如今的路途，运输过去也难以保存，只好作罢。
平日三封信，如今是五封信。
玉瑶和斌儿也大了，林立要与小桃华一视同仁了，不能偏心。