菲儿很是诧异。
徐思灵的预感并不非突如其来的，而是有历史摆在前面作为参考。
他依稀记得，圣女贞德宣布自己获得上帝的启示，而上帝的启示告诉他，法国惟一合法国王是查理七世，上帝还要求她带兵收复被英格兰占领的失地。
然后贞德要维护查理七世的合法国王权益，在去见到查理七世后，从他那获得了兵权，再亲自护送查理七世前往兰斯大教堂，举行加冕典礼。
到底有没有上帝，徐思灵当然是保持否定的态度，包括菲儿同样如此。
那圣女贞德到底有没有得到所谓的上帝启示，徐思灵则认为都是王室和教廷的计谋。
在圣女贞德出现那个时期，法国混乱，领地丢失，甚至连续七年没有正统的法国国王。
法国急需有个人站出来支持查理七世，尤其这个人出现，还得引导人民的信仰。
反正徐思灵能接受圣女贞德存在，但绝不是上帝引导才出现的。
那按照这个想法以基准，教廷之所以能这么快速的承认贞德的圣女身份，就说得通了。
查理七世时期的法国确实难。
难道现在的法国就不难了？
黑死病肆虐，群体死亡率最高的还是教廷的神职人员，就连腓力六世的第一任妻子让娜在历史上都得病死。
现在菲儿站出来，表明自己受到上帝的启示，还拥有拯救法国人民的能力，甚至救了让娜。
可圣女的身份依旧迟迟没有答复，看样子教廷那边很纠结。
上帝启示带来的防疫工作和汤方，教廷肯定是实验过，且结果已经出来了。
教廷是不能否认神迹的出现。
但对于菲儿突如其来的出现，教廷明显在不安。
黑死病确实让教廷手忙脚乱，甚至毫无办法，就连民众的信仰都削弱不少，不少人在质疑教廷。
菲儿的出现，她带来的上帝启示，能够解决教廷面临的当下难题。
按理说，菲儿理所应当获得圣女的身份，应该比圣女贞德获得还快才对。
但这进度明显说明出问题了。
这也间接让徐思灵确认，圣女贞德的背后，就是教廷、王室一手策划的。
因为圣女贞德是假的，自然不担心什么，也不会担心圣女贞德会出现争夺教廷神权的戏份。
可在教廷眼里，菲儿是真的，自然会恐惧。
本来一群人说的都是假话，现在可能要冒出一个真的，教廷那帮猪能不害怕？
徐思灵预料到教廷的变化，还是从腓力六世的信中感受到的。
他让菲儿写的两份信里，都坦然表明，上帝的启示告诉她，腓力六世才是法国合法的国王，其他说自己有合法继承权的都是谋逆之辈。
这是为了支持腓力六世，也是间接给教廷和腓力六世上一上压力。
腓力六世从宣布自己是法国合法王国后，也受到不少质疑和压力，尤其和英格兰的战争冲突，接连的败仗让他遭受更多质疑。
现在菲儿写信给他，说菲儿受到上帝的启示，有办法解决黑死病的难题，甚至上帝还告诉菲儿，你腓力六世才是法国唯一合法的国王，和英格兰人没关系。
腓力六世看到信时肯定是开心的，他考虑的问题和教廷考虑的问题是不一样的。
所以腓力六世肯定愿意支持菲儿成为教廷圣女，他可没教廷担忧的烦恼。
而教廷不敢承认菲儿的身份，但也不敢质疑，不然菲儿说腓力六世是合法国王，教廷若是质疑菲儿说的东西，不就是间接否认腓力六世吗？
教廷很苦恼，害怕菲儿是真的。
国王很开心，希望菲儿是真的。
在徐思灵的脑海里，只要腓力六世支持菲儿，那这场会面是肯定要发生的。
然而在回信中，腓力六世并没有要求见菲儿，也没要求菲儿前往巴黎会面，也间接说明，教廷方面肯定给腓力六世吹了不少风。
反正短时间内，菲儿应该会收到会面的通知，只是不知道是去兰斯大教堂，还是去巴黎。
腓力六世在收到菲儿的信后，肯定急于承认菲儿的身份。
在他眼里，菲儿对他太好了，解决塔木堡问题后，还帮他暂时接管，甚至还把拉雅镇欠的税款全部主动补齐。
要知道黑死病爆发后，其他领地，基本都不缴税，战败后他裤兜里本就没多少钱。
菲儿主动缴纳税款的行为，极大增加了好感度。
更别说菲儿带来的汤方，还救了他的妻子让娜。
于公于私上，腓力六世都肯定会支持菲儿，也想见菲儿一面。
在腓力六世这个想法下，教廷肯定不能接着拖下去，教廷也得见菲儿一面，确认菲儿的真假。
所以徐思灵才让菲