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第27章 看不懂的纹路(2/3)

就像段誉使用六脉神剑一样时灵时不灵,整个一个薛定谔的元气,星星释放元气的时候就有,打死都不释放元气的时候就坚决没有!操蛋啊!

    运起炼气诀,刘一牵引着星辉不断炼化,倒是得到了不少元气,不出意外地都被丹田世界里的那颗星星全部贪污完了。不过看起来那颗星星吃得饱饱的,状态不错的样子,到时需要元气了,它应该会多释放一些吧。修炼完炼气诀,刘一又把别的功法温习了一遍,都说温故而知新,自己不奢求能达到那个高度,但至少以后运用的时候很熟悉吧。最后回忆起在梦里龙马给他看的那本书和龙龟给他看的那张图的内容,百思不得其解那些纹路到底是什么,纹路记载或蕴含了什么意思更是完全不懂,看来以后要多琢磨了。刘一也想过请教老头子,但梦见的东西说出来老头子很可能不相信,还是不说也罢。

    借着老头子烧水的火光,刘一把那本记载六十四卦的书拿了出来准备再看一看,看不懂也不要紧,至少可以催眠嘛。还没看几个卦象,刘一总觉得有些眼熟了,这个眼熟不是因为之前看过一遍了,而是因为似乎在别的地方看到过类似的东西。想起来了,似乎就是在梦里看到的那本书和那张图上看到的,猛一看很相似,虽然仔细看纹路确实很不相同,但总感觉它们之间有什么联系一般。

    其实关于龙马和龙龟,刘一也仔细回忆过自己在之前那个世界见过的历史典故,相传上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负\\\"河图\\\",献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮\\\"洛书\\\",献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易·系辞上》有云:\\\"河出图,洛出书,圣人则之\\\"。

    不过也有一种说法,说“河图”的这个“河”,其实指的是星河、银河。二十八星宿也是从银河里面出来的,“河出图”不是黄河出图,而是星宿从星河里出来。河图最初的原型是一条白色旋转的龙,将银河画成白龙,围绕着中点运转,而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑一白两条龙,逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。在古人的观测中,其它所有的星星都是动的,包括太阳和月亮,只有北极星是唯一不动的,这个唯一不动的星,古称为“天极”,也就是天极神。东西南北和四面八方,交叉点的那个地方叫“中”。这点从河图纹上来看,它正是北极星的这个位置。天上的位置,和地下的位置是对应的。

    河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形。在天为象说的是三垣二十八宿,在地成形则是指青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易,又深邃无穷。河图上,排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘。“洛书”之意,其实就是“脉络图”,是表述天地空间变化脉络的图案。洛书,它的内容表达实际上是空间的,包括整个水平空间、二维空间,以及东西南北这个方向。洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。河图洛书是中华文化里阴阳五行术数的源头,最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等都可以追源至此。河图、洛书最有名的出处来自于《易传·系辞》中的“河出图,洛出书,圣人则之”这句话,并据此认为八卦就是根据这二幅图推演而来的。第一次给这两幅图命名的是北宋易学家刘牧,他精研陈抟所传《龙图易》,着书《易数钩隐图》,于是,河图洛书才为世人所知。

    大学的时候,刘一听人说起《推背图》说得神乎其神,于是好奇之下就去网上搜这个,要说某度这个搜索引擎确实是牛逼,明明搜的是推背图,却顺带出来个河图洛书的搜索选项,刘一因此才知道以上典故,不知道这算不算歪打正着?或者欲射一马误中一张?不过这也没什么大不了的,刘一的一个朋友——确实是他的一个朋友,在某个很快的播放器里搜索电视剧《爱情公寓》,结果出来的视频里并没有胡一菲吕子乔那些人,里面的人不多而且穿得很清凉,而且以女人居多,仔细一看才知道原来搜出来的是《情爱公寓》;然后这个朋友去某度,搜索五月天,原本想听一下五月天乐队的歌,结果出来的词条里有一个论坛。以上两件事的共同结果就是,他的这个朋友看得津津有味、欲罢不能,开启了一道新的大门,同时,他朋友的纸巾购买数量直线上升。

    那自己梦见的龙马和龙龟是什么情况呢?刘一陷入了沉思,总不能也像传说中的河图洛书一样吧?虽然确实像传说中一样,龙马拿了一张图,龙龟拿了一本书,但这是不是巧合呢?也许读懂那张图和那本书上的内容就行了,但刘一看来,图和书上面的内容也像天书一般,鬼知道是什么内容,看来这个答案很难确定了。

    早知道之前就多认真拜读一下那些大佬对河图洛书的研究论文了,刘一不禁有些后悔地想道,要是多看点那些资料,说不定现在可以看懂个七七八八。尤其
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