要用古人的语气来说话，只能根据几家的指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。体裁排偶，叫作八股，也称制义。”
“驸马慎言。”钱唐虽然知道陛下停止了科举制度，但还是提醒道：“此法是陛下同刘伯温一同商议出来的。”
“我知道，学校和科举并行，学校是科举的阶梯，科举是学生的出路。
学生通过科举便做官，不但忘了学校，也忘了书本，于是科举日重，学校日轻。
学校和科举都是制造和选拔大明官僚的制度，所学和考试的范围完全一样，都是四书五经。
不但远离现实，也绝对不许接触到现实。
我面试的时候问他们问题，竟然有许多瞠目结舌，说四书五经里面没有这种题目，都把我气笑了，你将来为官之后处理各种政务，难不成要把脑袋都伸进四书五经里面去寻找答案吗？
现实也证明了，这帮只会做四书五经的进士们，在为官之后可是有一个做出来政绩来了？”
王布犁的发问，让两位尚书颔首。
那些进士们的表现确实是不尽人意，否则陛下也不会气得停了科举。
“现在陛下停了科举，我们自然是要说一说的，就四书五经能出多少题目啊？
从考生员、秀才、举人、进士等几场考试杀出来，大明每年都那么多考生，用不了十年八年就能把四书五经里面的东西全都考干净了。
那些考官要给后面的学子出什么样的题，难不成把这句跟另外几页的半句结合在一起考吗？
我敢肯定，就这样考这些个问题，最终只会把学子往更傻的方向培养，指望他们当官之后能够为政一方，上报朝廷下安百姓，别做梦了。”
王布犁还有更重的话没有说出来，科举人才不读其余的书，不知时事。
学校没有学生，加上残酷的统治管理，严格的检查防范，学校生员除了尊君和盲从古人之外，不许有新的思想、言论，到了后面全都是陛下圣明，臣罪当诛。
挨了打是“恩谴”，被砍头是“赐死”，挨了骂不消说有资格才能挨得着。
天下无不是的父母，更不会有不是的皇帝，君权由此巩固，朱家万世一系的统治也安如泰山了。
用的还都是愚民之数。
到了这个地步，还想着朱家千世万世，简直是想的美。
门外的朱标本想回去再同王布犁辩驳一遭，未曾想听到了这话，此时更是返回去找他爹了。
大明的抡才大典好像出了大问题。
两个尚书也是久经官场之人，对于王布犁的这番话是有所认同的，但并不敢说出来。
他们手底下的官员，哪能没有进士呐？
通过这一点就能完全看得出来，他们除了会死读书之外，大抵是没有什么执政才能的。
而且因为自己的进士身份，反而觉得高人一等，将来天子必然能够重用他们。
特别是科举停下之后，短时间没有进士了，那他们就更是抱团觉得自己身份尊贵了，将来的前途不可限量。
“这个点了，该回家吃饭了。”
王布犁站起身来告辞，今天丢下几个重磅炸弹，让该操心老朱家千秋万世的人去头疼吧。
现在我也能化身大喷子，只管提意见，不管想解决办法。
这种感觉，你别说还挺爽的。
太子朱标急匆匆的拿着他爹给王布犁下发的奏章奔着大殿回去。
朱元璋依旧在兢兢业业的处理朝政，儿子进来了他也没抬头，只是开口道：“王布犁走了？”
“嗯，应该是要出宫了。”
朱标稳住心神，然后又屏退左右：“爹，方才我与王布犁交谈，感觉出了大问题了。”
“啥大问题？”
朱元璋拿着朱笔沾沾墨水，继续在奏章上添加自己的见解。
“咱大明的抡才大典是出了大问题。”
“放屁，一派胡言。”朱元璋把毛笔放在一旁：“谁敢胡言乱语，扰乱你这个当朝太子的心神？”
“王布犁说的。”
“嘶。”
朱元璋胸膛里的气又被憋了回去，缓了一会：
“把咱女婿说的话，给咱说一说，咱倒是要听听他能说出什么歪理来！”
朱标便把王布犁的话又复述给朱元璋听。
朱元璋听完之后，总觉得王布犁是在偷换概念。
可仔细一想，这小子在基层独自打拼，短短两年半的时间就能当上典吏。
不仅还能弹压房内听他的话，对其余房的典吏也是压制性状态，对上还能获得知县吴卫的赏识，足以说明他在执政上是有点本事的。
再加上这么多时日的观察，朱元璋认为王布犁是有办事能力之人，现在听着他说这话，搞得他自己也不自信了。
难不成事情的发展真的会按照他所说的那样发展？
可这一点，朱元璋又不敢赌了