第307章围杀妖女(1/3)
“退!”李衍一声低喝,飞速后退。途中还顺手拽走两人。对方这一下,着实令他措手不及。方才神通探查时,他只是发现密道,且有一道气息正迅速离开,应该就是那柳姨娘。暗道距离地面并不深,因此他直接用雷法破开,防止对方逃离。没曾想,这妖女也是警觉。更没想到,猫鬼数量竟如此之多!他父亲很可能就是死于这种邪法,李衍自然详细打听过。猫鬼之术,通常在子时修炼,因“子”属鼠,隐含祭祀之意,且这种祭祀不可间断,否则便会被反噬。此法盛行于隋唐。最出名的,就是隋开皇十八年,独孤皇后的异母弟独孤陀,被指控用猫鬼咒害皇后与杨素之妻。《隋书》、《资治通鉴》都有记载,独孤陀家的婢女徐阿尼招认,并演示召唤猫鬼之术。随后,便是武则天与萧淑妃恩怨。萧淑妃临死前发咒:“愿阿武为老鼠,吾作猫儿,生生扼其喉。”自此,大明宫中妖猫隐现。甚至《唐律疏议》中,还有专门针对于豢养猫鬼者的律法和刑罚。猫鬼施咒,受害者犹如万针穿心,在极度痛苦中死去,又因与患病相似,十分隐秘,所以才屡禁不止。此法极易遭到反噬,且每日祭祀不停,所以大多数人养个两三只,便已是极限。哪能想到,妖女竟养了这么多,简直和召唤兵马没什么两样。即便他提醒再快,还是有人中了招。两名执法堂的武僧,几名丐帮弟子,还没反应过来,就被地上猫脚印包围,顿时脸色苍白,口唇青紫,捂着心脏摔倒在地,挣扎着惨叫。而那片白霜和猫脚印,竟还在蔓延。“大轮明王阵!”澄觉见状一声怒喝,同时摘下脖子上挂着的念珠,轻轻一抖,便缠绕在手臂上。随后,他拎起方便铲猛然插在地上。与此同时,其他和尚也纵身而起,来到四面八方,同样的动作,握着手中棍棒,猛然顿地。咚!地面和周围空气都为之一震。随后,僧人们全都死死盯着中央,口中诵经声不断,无一人畏惧退缩。他们恰好形成一个巨大的圆环。呼啸的阴风、白霜、猫脚印,全都被困在其中。禅宗修行,讲究“不立文字,直指人心,见性成佛”,注重修心,不太依靠外力。但毕竟要镇压一方,驱邪降魔,因此他们也从不介意学习其他手段。如少林祖庭,有各种武法手印,而宝通禅寺这边,也是手段驳杂,甚至连风水之术也学习。佛门之中,明王是诸佛菩萨忿怒身。大轮明王为密教八大明王之一,因此大轮明王法阵,与道门靖坛一般,有驱除心魔外邪之威。众多武僧齐齐施展,威力不可小觑。肆虐的猫鬼群也被困在其中,难以突破。但这些邪门玩意儿数量太多,即便众武僧口中大声吟诵佛经,也是脸色苍白,身上渐渐覆盖白霜。李衍见机不妙,立刻取出勾牒。如今天空阴云密布,下着小雨,对方能放出猫鬼,他也能召唤阴司兵马。虽然说有些可惜,但对付这些玩意儿,还是阴司兵马最为犀利。但就在这时,旁边的吕三动了。他怀中的小猫已经咽气。众人看不到猫鬼身形,只能听到空气中一声声尖锐的猫叫声回荡。在他们听来,有些刺耳。但在吕三耳中,却是无数猫咪的哀嚎惨叫声。他脸色阴沉,突然掐破怀中死去的小猫舌头,沾了一些鲜血,在额头画出一个“s”形符号。这是最古老的神咒。那些源于三皇五帝时期,上古部族的陶罐,经常能看到密集的“s”纹排列。此符号,就代表神明。而它的进一步演化,就是太极!做完这些,吕三甩了甩脑袋,手掐法诀,眼神忽然变得空洞,双手举起猫咪的尸体,忽然跳起傩舞,口中发出各种长短音与弹舌音。其傩舞步伐,竟有些像禹步。李衍见状,连忙收起勾牒,仓啷一声拔出断尘刀,守在吕三旁边护法。澄觉也若有所思,看向吕三这边。剩下的武僧则全神贯注,竭力支撑。随着吕三傩舞,一股苍凉悠远的气息升腾而起,带着某种蛮荒韵味,于众人耳边回荡。更古怪的是,所有的猫鬼,竟全部停了下来,弥漫白霜的地面,猫脚印也不再乱动。很快,那些猫脚印便开始一一消失。“阿弥陀佛,善哉善哉!”澄觉收起月牙方便铲,双手合十念诵佛号。谁都能看得出来,这些猫鬼正在被超度。如此迅捷,和尚们也为之震惊。而李衍心中,则隐约有所猜测。吕三所修,乃上古巫法《山海灵应经》,最擅沟通鬼神,而猫鬼之术说白了,也是从古代巫咒之法演变而来。一个是害人,一个是超度亡灵。一个是邪法,一个是巫教正法。高下立判,直接被克制。“找死!”
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